这样截搭，一下子变成小资青春伤痛文学了，感觉意境比起原词要差了许多。
完整的全词，却正是我章末引用的那几句。
这首词原作者，如今已然不可考了。
但有两本清代小说都引用了他，明代却未见记载。
所以我估摸着可能是明中后期或明末清初诞生的（不保真哈，瞎猜的）。
说不得，就是哪位明亡以后的遗老所作。
这两本小说，一本是大家很熟悉的《儒林外史》。
这书大家都知道范进中举的情节。
但小说的最开篇，说的却是元朝王冕之事。
——是的，就是教科书里那个画牛的王冕。
作者开篇引用此词之后，是这样解释这首词的：
“这一首词也是个老生常谈，不过说人生富贵功名是身外之物。”
“但世人一见了功名便舍着性命去求他，及至到手之后味同嚼蜡。”
“自古及今，那一个是看得破的？”
这个解释往下，他说得便是朱元璋求取王冕为官，而王冕却最终入山归隐之事。
用这个视功名为粪土的例子来作为开头。
往下刚好接上范进等一应官场酱醋的故事。
……
而另一本引用这词的，叫《海公大红袍全传》。
原作者佚名，只托是明代李春芳所作。
这个海公，说的便是海瑞，海刚峰。
作者开篇引用此词之后，解释却和《儒林外史》完全不同。
“这几句鄙词，不过说人生世上，承父母之精血，秉天地之灵气，生而为人。”
“人为万物之灵，自当做一场刮目惊人的事业。”
“虽不能流芳百世，中正纲常，使人志而不忘，以为君子；即不能与世争光，亦当遗臭万年，此亦君子小人之两途也。”
“然君子之流馨，事愈远而人心愈近；小人之遗臭，事虽近而人心欲远之，惟恐其稍近也。君子观之，能不惊然而惧乎？”
哈哈……真真是文人两张口，正也是你，邪也是你，神鬼任由你说。
一个解释成了功名实为粪土，一个却解释成生而为人，终要成就功业。
但两边说法如此不同，却反而透出第三重意思来了。
这也是我引用此词作为第三卷开篇的原因之一。
人生南北多歧路。
但谁走的是歧路，谁走的是正路？
以正史来定？又或以野史笔记来定？
很多事情，公公私私，黑黑白白，每个人都有每个人的说法。
就如一首短词，便有两种解释一般。
各人做事，除开屈膝/守节这种大关要的事情，很多时候，也是难分完全的对错。
毕竟总不能用小说的手法，去写这个人的眼神中，带着三分薄凉，两分不屑，一分骄傲，以及四分莫名的意味吧。
真这样计较，还得小心一下整个调色盘里各种成分，加起来不要超过100%才行。
……
但若这首词只有这三重意思，那未免还是小看无耻文人（我）颠倒黑白的功力了。
张岱、祁彪佳、张溥、艾南英他们，在尹山做出了不同的选择。
在更宏大的视野上，薛国观、刘宗周、霍维华他们的选择也各自不同。
但无论他们的选择是什么，却必定是与原本历史上的绝不相同了。
这说起来，这或许就是人生歧路的第四种意思所在。
我想，这也是历史穿越小说最大的魅力所在。
——至少，对我来说是这样的。
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